Trong thế giới võ thuật, kẻ phản diện có phải là tà giáo không? Ít nhất trong các tác phẩm của Kim Dung, không phải lúc nào cũng như vậy. Ví dụ như Cửu Ma Trí trong Thiên Long Bát Bộ không nhất thiết là tà giáo. Nếu bạn đọc kỹ câu chuyện gốc, bạn sẽ thấy rằng anh ta thậm chí chưa bao giờ giết ai. Cửu Ma Trí chỉ là một người đam mê võ thuật và sẵn sàng làm những điều bất chính để luyện tập võ thuật tinh xảo hơn nên bị coi là kẻ phản diện.
Nếu đọc kỹ nguyên tác, bạn sẽ thấy Cửu Ma Trí chỉ là một người đam mê võ thuật. (Ảnh: Sohu)
Theo trang tin Sohu, điều kỳ lạ là nếu Cửu Ma Trí rất hứng thú với những chiêu thức võ công đỉnh cao, tại sao lại không thách đấu Cái Bằng, đấu Kiều Phong, thậm chí còn cướp bí quyết về Hàng Long? Mười tám chiêu và kỹ thuật chọi chó? Suy cho cùng, danh tiếng của Bắc Kiều Phong đã vang xa khắp giới võ lâm, chẳng lẽ Cửu Ma Trí không muốn so tài với một cao thủ như vậy sao? Suy nghĩ của Cửu Ma Trí là gì?
Cửu Ma Trí – Đại Luận Minh Vương, mê võ và ảo tưởng
Cửu Ma Trí là một trong những “kẻ cuồng võ” tiêu biểu nhất trong các tác phẩm của Kim Dung. Võ thuật của anh có nguồn gốc từ cao thủ của phái Ninh Mã, người đã dạy anh Hỏa Viêm Đao – một trong những võ thuật cao nhất trong truyện. Theo chính Kim Dung, đây là môn võ gần đạt tới cảnh giới “ma”.
Tác phẩm gốc có mô tả: “Lục Mạch Thần Kiếm, Hỏa Đao, Thiếu Lâm Giáo Pháp… tất cả ngưng tụ và tập trung nội lực, phóng ra thành những thanh kiếm vô hình để hủy diệt đồ vật và làm bị thương con người.”
Bạn cũng có thể xem nó qua đây Độ tinh xảo của Hỏa Viêm Đao không hề thua kém Lục Mạch Thần Kiếm của Đoan Đại Lý. Tuy nhiên, đối với Cửu Mã Trí, dù Lục Mạch Thần Kiếm chưa chắc tinh xảo hơn Hỏa Viêm Đao nhưng hắn vẫn muốn tìm hiểu. Nói thẳng ra là anh ta rất ham mê võ thuật.
Cửu Ma Trí là một trong những “kẻ cuồng võ” tiêu biểu nhất trong các tác phẩm của Kim Dung. (Ảnh: Sohu)
Vì thế Cửu Ma Trí xông vào Thiên Long Tử, không tiếc toàn bộ đất nước Thổ Phồn để gây áp lực lên Thiên Long Tử. Thiên Long Tử cao thủ nào dám để Đại Lý và Thổ Phôn kết thù một môn võ? Vì vậy, họ phải tự mình tiêu diệt quang phổ kiếm.
Sau đó, Cửu Ma Trí lại lao tới Thiếu Lâm Tự, âm mưu học hết 72 tuyệt kỹ. Tuy hắn chỉ dùng Tiểu Ngũ Hướng Công để biểu diễn võ công Thiếu Lâm nhưng lại rất giống, khiến người bình thường khó phân biệt. Cần biết rằng phái Thiếu Lâm chính là Thái Sơn Bắc Đẩu của võ lâm Trung Nguyên, vậy mà Cửu Ma Trí cũng dám thách đấu. Điều này cho thấy anh đam mê võ thuật đến mức nào.
Số một thế giới, võ thuật xuất sắc
Mặc dù môn phái Thiếu Lâm rất mạnh nhưng vào thời Thiên Long Bát Bộ, võ thuật còn có một môn phái khác sánh ngang với Thiếu Lâm, đó là Cái Bang.
Cái Bàng được mệnh danh là tộc số một thế giới, phần lớn là do số lượng tộc họ đông đảo. Trong Anh Hùng Xạ Điêu, Lữ Hữu Cước từng nhắc đến Cái Bang có hàng vạn băng đảng. Đến thời Thiên Long Bát Bộ, Cái Bàng lại càng thịnh vượng, e rằng số người còn đông hơn. Ngoài ra, thủ lĩnh Kiều Phong có thế lực mạnh mẽ trong giới võ lâm, đáng lẽ Cửu Ma Trí phải đến thách thức Kiều Phong.
Phải chăng anh bị uy tín của Kiều Phong uy hiếp? Rõ ràng là không.
Nếu thực sự đánh nhau, Kiều Phong có lẽ sẽ không thể áp đảo được Cửu Ma Trí. (Ảnh: Sohu)
Cửu Mã Trí là ai? Ngay cả Kiều Phong cũng có thể không dám một mình thách đấu toàn bộ cao tăng Thiên Long Tử chứ đừng nói đến việc thách thức Thiếu Lâm. Ngày xưa, khi Kiều Phong trở lại Thiếu Lâm tìm thầy của mình, anh phải lẻn vào chứ không dám đối mặt trực tiếp với ông. Về mặt công khai, Cửu Mã Trí thậm chí còn dũng cảm hơn cả Kiều Phong.
Nếu thực sự đánh nhau, Kiều Phong có lẽ sẽ không thể áp đảo được Cửu Ma Trí. Lưu ý, trong câu chuyện gốc, cả hai chưa bao giờ đánh nhau. Nếu hai người đánh nhau thì khó có thể nói ai thắng ai thua.
Cửu Ma Trí không thách thức Cái Bằng, lý do có lẽ rất đơn giản. Không phải vì anh sợ Kiều Phong, cũng không phải vì coi thường Cái Bằng mà vì Cái Bằng không phải là mục tiêu thách thức của anh. Nếu đọc kỹ nguyên tác, bạn sẽ thấy nhân vật Cửu Mã Trí không đơn giản là một “kẻ cuồng võ”. Dù đam mê võ thuật nhưng anh cũng có tính chọn lọc. Anh ta là một tu sĩ giác ngộ cao độ, và đối tượng mà anh ta thách thức thực sự là những bậc thầy của Phật giáo.
Tham vọng của Kumarajiva là trở thành đệ tử Phật giáo đầu tiên
Trong sách khi giới thiệu sư phụ Cửu Mã Trí có đoạn viết như sau: “Sau mấy tháng sống như vậy, tôi thấy nội lực ngày càng lưu thông trong nhiều kinh mạch. Từ khi được sư phụ Ninh Mã chỉ dạy”. Môn phái Tân Phổ truyền bá tuyệt chiêu Hỏa Viêm Đao, hắn quét sạch Hắc Giáo ở Thổ Phồn, chấn động Tây Vực, cả thực lực lẫn kiến thức đều đã đạt tới trình độ cực cao. Hướng Công hắn lập tức cảm nhận được. rằng anh ấy đã bước vào một thế giới võ thuật mới.”
Ông không trừng phạt kẻ ác, cũng không tìm cách mở rộng lãnh thổ cho Thổ Phồn mà nhằm tiêu diệt Hắc Giáo.
Sau khi rời Thổ Phồn, ông thách thức ai? Chùa Thiên Long ở Đại Lý, chùa Thiếu Lâm ở Sông Sơn. Những người mà ông thách thức đều là Phật tử.
Mời các bạn xem lại cảnh trong Tăng Kinh Các, tại sao Cửu Ma Trí lại lén lút tấn công Võ Danh Thần Tăng? Nguyên văn viết: “Cửu Mã Trí càng nghe càng không tin, thầm nghĩ: “Ngươi nói 72 tuyệt chiêu của Thiếu Lâm không thể học hết, chẳng phải ta đã học được rất nhiều rồi sao? Tại sao ta không thấy kinh mạch của mình bị gián đoạn, trở thành phế vật?” Hai tay chắp trong tay áo, bí mật thi triển Võ Hướng Kiếp Chi, không biết rằng hồn ma đột nhiên bắn về phía lão hòa thượng. Không ngờ khí lực vừa tới trước mặt lão hòa thượng ba mét, giống như gặp phải một tầng kết giới vừa mềm vừa cực kỳ cứng, vài tiếng rít vang lên, lực lượng vang lên. biến mất không một dấu vết, và không có sự phản ánh.
Tại Tăng Kinh Các, Cửu Ma Trí bí mật tấn công Võ Danh Thần Tăng. (Ảnh: Sohu)
Lời nói của Võ Danh Thần Tăng về “võ thuật chướng ngại” khiến Cửu Ma Trí không bị thuyết phục. Nếu nói pháp thuật Thiếu Lâm khó học, với tư cách là cao tăng Thổ Phồn, ông lại càng bất mãn. Chính vì thế mà hắn tấn công Võ Danh Thần Tăng, muốn làm hoen ố uy tín của vị cao tăng này. Ai biết chiêu sát thủ của hắn lại không thể đả thương Võ Danh Thần hòa thượng.
Nhìn hành động của Cửu Mã Trí trong truyện, nếu chỉ dùng từ “cuồng võ” để miêu tả thì sẽ không chính xác. Hãy xem sau khi sư phụ dạy võ cho anh ta, anh ta đã làm được gì? Quét sạch Giáo phái Đen. Từ đó có thể thấy mục đích sư phụ dạy võ cho hắn rất có thể là để chứng minh phái Ninh Mã là mạnh nhất. Vì vậy, mục tiêu của Kumarajiva chưa bao giờ là trở thành “vị thầy giỏi nhất thế giới”, mà là trở thành “vị thầy giỏi nhất của Phật giáo”. Những người mà ông coi là đối thủ của mình đều là Phật tử. Việc anh không thách đấu Cái Bằng là điều dễ hiểu.
Tổng hợp
Ý kiến bạn đọc (0)