– Đầu mùa xuân, hãy xem lại một bài hát của Van Hham Van của Zen Master Dai Giac. Hy vọng ở đó, mặc dù ít hơn một trang, chúng ta có thể tìm thấy một cảnh có giá trị.
| Các bài viết về thời kỳ Khai sáng của Xuan tại TY – 2025 – Thiết kế: Phòng Mỹ BGN/Tong Việt Dien |
Trong ông Dai Giac, Van Phong cũng là một người thiền định, thẳng thắn, rõ ràng, gọn gàng, không cuộn dây, không bất thường bất thường. Văn bản đẹp, ý tưởng sâu sắc, sự cấp bách chân thành, rất sâu sắc. Dung là như vậy, đôi chân nhưng ma thuật, xứng đáng là kiến thức tốt và tốt cho mọi người.
Ồ! Thời gian có giới hạnThì Cuộc sống của con người bảo tồn. Công tắc tóc bạc Đầu tiêny Đầu tiênu, không nên Dần dần ĐẾN giường. Nguồn trung tâm Nếu như Mẹ kiếpc Đường mònCái trước bị phai màuThì sự ốm yếu Đột nhiên căn cứN Phuong ủng hộThì Khi“Anh ấy lo lắngThì MộtN ăn năn DMột Chậm lại. Ghét tôi sớm Chăm sóc TUThì căn cứN Wharves không có thuyền. Pháp Ngày mai mộtThì cốt lõi ngã Thủy tinh, không phải cùng một lúc bất kì sự phồn vinh giờ. Mỗi người xin vui lòng trên chính mình cố gắng lực lượng!!
Mặt trời sắp lặn nhưng cầu cảng không phải là thuyền, phải làm gì? Nếu bạn ghét tôi sớm, tôi sẽ không lo lắng về việc canh tác sớm. Hình ảnh này rất bi thảm. Lac mọi người đã bỏ lỡ thuyền. Nói sự chậm trễ cũng dư thừa, nói rằng nỗi đau là không đủ, nói rằng sợ hãi khi không biết đi đâu là phù hợp nhất. Ồ! Thêm một dấu câu bổ sung vào cuối đời đã biến mất. Đó là cây roi để thức dậy vào cơ thể và tâm trí lưu vong.
Đọc về điều này, khách có xa nhà để xem quê hương không? Sự ra đời cũ đã đuổi theo một cách khẩn cấp, nhưng không ngừng nghỉ. Nguồn trung tâm bị mờ, con đường trước đó thậm chí còn mờ hơn. Ở đâu đó hình ảnh của mỗi người chúng ta được in trên dòng sông sinh và cái chết, cái bóng cô đơn của những người đến bến tàu. Thật đáng sợ! Vì vậy, hơn bao giờ hết, thời gian này là thời gian để mỗi người nỗ lực. Đây là điều răn tha thiết của Lan Khe.
Chúng tôi đầy phước lành để gặp gỡ Master, gặp gỡ bạn bè, sống cùng nhau trong một nhà sư. Trên đây là một giáo viên nuôi dưỡng, dưới thời anh chị em để chia sẻ sự ngọt ngào, tin-na dành để hỗ trợ hết lòng. Thật là một hiếm! Tuy nhiên, đôi khi tôi vẫn thấy nó đủ, không an toàn, bởi vì nguồn gốc của tâm trí không sáng, một cách công phu không khẩn cấp, tâm trí không vững chắc. Đức Phật được sinh ra vì điều đó, và một sinh vật vẫn chưa trở thành một vị Phật, họ thề sẽ không rời bỏ chúng ta.
Đời sống tôn giáo của Zen Master Dai Giac rất chăm chỉ. Ông từ Trung Quốc theo thương gia đến Nhật Bản. Khi sự định trước là thuận lợi, khi chướng ngại vật bị bao vây, nhưng treo Luc và tâm trí anh ta không bao giờ run rẩy. Nó có thể được coi là màn hình của Bồ tát, để dạy và sách của những người sau đây là mạnh mẽ, bền bỉ và vĩnh viễn trên con đường tôn giáo, bất chấp mọi trường hợp có thể đảo ngược.
Không chỉ Zen Master Dai Giac, trong quá khứ, các nhà sư nổi tiếng, không phải tất cả họ đều gặp Thuan Duyen. Có một lần sinh vào thời điểm đất nước gặp nhiều sự kiện, vì vậy cuộc sống của thực hành tôn giáo là khá thăng trầm. Tuy nhiên, trong mọi trường hợp họ vẫn duy trì tâm trí vững chắc. Cuộc sống, hạnh nhân, chướng ngại vật … tất cả đều thể hiện ý chí, năng lượng và sự cam kết vô biên của lời cầu nguyện giác ngộ.
Sư phụ Zen từng ở trong ngai vàng của quốc gia Murking trên tòa án, anh ta cũng có thể bị lưu đày ở vùng hoang vắng. Những thăng trầm, cuộc sống lạnh lẽo … với tôn giáo vô tâm của con người chỉ là một đám mây nhỏ, rải rác trên bầu trời không là gì cả. Hàng ngàn giai đoạn thì không. Pháp cũ vẫn giống nhau.
Khi bị đày đến Giia Chau, Zen Master Dai Giac vui vẻ nói với các nhà sư và nữ tu nơi này: Chúng tôi vì người Pháp băng qua xe tăng ở đây, nhưng chỉ được giáo dục xung quanh vua vua, không có cơ hội đóng băng để hướng dẫn những người ở rất xa. Bây giờ, Nhan vừa đi đến hướng này, Au Long Thien cũng sắp xếp cho chúng tôi. Thanh thản, nhẹ nhàng. Tùy thuộc vào Karma trước đây, năng suất vô tội. Đó là một đức tính tuyệt vời của thực hành tâm linh thực sự.
Rồi sau ba năm, anh trở lại. Trở về sớm bị lưu đày. Xuất và mời lại. Con đường của Bồ tát là như thế. Mặc dù con đường này là khó khăn, nhưng họ cũng thề sẽ đi. Đức tính này là khó thực hành, họ cũng thề sẽ thực hành. Chúng sinh rất khó khăn, họ cũng cầu nguyện. Bởi vì họ là sứ giả của trí tuệ và lòng trắc ẩn. Có lẽ đó là lý do tại sao chúng tôi thề sẽ trở lại dựa vào ba viên ngọc, để nhận được năng lực mạnh mẽ, từ sức mạnh vô tận của Khai sáng.
Co duc thi hiện có một cuộc đời cam kết với Pháp, để nhắc nhở chúng ta nâng cao sự tu luyện của tôn giáo và tôn giáo, chúng ta không nên mặc phước lành mỏng và mỏng và sau đó là sự thối rữa. Người trồng trọt chỉ được nâng cao không được hỗ trợ, leo lên phía sau con hổ, anh phải đi xe, nhảy xuống như một con hổ. Tâm trí là vào buổi sáng, và tiếp tục thực hành Bồ tát, phục vụ chúng sinh là sự dâng hiến của Phật. Con đường ở rất xa và cực kỳ khó khăn, phải rất khó khăn.
Zen Master Dai Giac dần dần đưa các nhà sư gia tăng từ công phu đến sâu. Đừng nói một suy nghĩ rằng sự coi thường, không nghĩ rằng lời thề dài hạn rất khó đạt được. Tâm trí thực sự phải đúng, rộng và sâu. Nếu chúng ta trung thực cho nhau, thì Bodhi thuộc về đây để chặt chẽ, thề rằng tinh thần yêu thương để yêu.
Âm thanh zen của các vị trí tĩnh trước hương,
Sự im lặng của tâm trí,
Mà phải dừng hoặc đọc thuộc lòng,
Chỉ vì tôi không có gì Vuong.
Zen Master chỉ hy vọng rằng học viên sẽ nhận được sự xuất hiện của riêng mình với con đường tự sáng. Đó là một khối kim cương trong trái tim của Bodhisattva.
Ý kiến bạn đọc (0)